视频简介
1945年8月，日寇投降后，新四军奉命向江北转移，途中遭国民党反动派伏击。纵队指导员周强和机枪手老沈及卫生员杨玉文，为掩护伤病员撤退，寡不敌众，不幸被俘。在押解途中，周强等在众人帮助下，打死敌分队长，率众成功逃脱。他们用缴获的武器重新武装起来，在四明山和敌人打游击，并且发动周围群众，巩固自身力量。不久，他们和马县长的游击队会师，建立起游击根据地，力量不断壮大。到了四九年春天，解放军发动渡江战役，大军一路南下，周强率游击队积极配合主力作战，作战中，船工大爷遭敌炮火轰击，壮烈牺牲，同船的杨玉文只身游过了长江……。“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。。《可不可以不》直面现代人的社交观念、竞争观念和婚恋观念，重新审视约定俗成的“主流意见”，鼓励个性化的思辨和探讨，表达真诚、健康、自由的价值观。人生总要面对无数可能，乐趣在于独立思考，自主决定。在短剧《可不可以不》中，无论答案是“可以”还是“不可以”，每个人始终都要给予内心坚定的支持和守护，创造平和的心境。。